21世纪初华人教会所面临的普遍问题，与20世纪初有许多相似之处：有人寻求基督之外的救赎，有人追求今生地上的天国，有人安于属灵生命的幼稚，有人轻看大公教会的传承。许多神学院、机构和教会已经把长子的名份拱手让给了否定圣经无误、质疑圣经完备和权威的理论学说，有些传道人「厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语」（提后四4-5）。不少信徒还没有预备好迎见神（摩四12），究其原因，都是因为不肯系统地读经，以致对神的话语一知半解、半信半疑，结果「因无知就被掳去」（赛五13）、「因无知识而灭亡」（何四6）。为此，我们从2014年9月初开始整理综合、简明、必要的史地、人文和属灵背景，力求根据上下文、历史背景和文法，按字面以经解经，为渴慕神话语的人提供一份真理中肯、学术严谨、立论平衡的释经资料。

　　《圣经综合解读》的解经立场认同《芝加哥释经宣言 Chicago Statement on Biblical Hermeneutics》，坚持「唯独圣经、唯独恩典、唯独信心、唯独基督、唯独神的荣耀」，尊重正统教会对于圣经的集体认知和历史认知，反对否定圣经无误的自由主义、新正统主义，拒绝标新立异的「保罗新观」，不认同否定绝对真理的后现代思潮。在编写过程中，我们参考、引用了以下资料，但并非肯定这些资料中的所有观点。

  1. Blue Letter Bible的圣经希伯来文、希腊文原文字典
  2. Bible Hub的圣经七十士译本英文翻译
  3. Logos网站的书籍资料
  4. 信望爱圣经资源中心网的圣经希伯来文、希腊文原文及字典、字汇分析
  5. 查经资料大全网的查经资料
  6. 圣光圣经地理资讯网的地图、资料
  7. Chabad网站的犹太教传统资料
  8. Tanakh网站的希伯来圣经《塔纳赫》
  9. Talmud网站的巴比伦版和耶路撒冷版犹太律法总集《他勒目》
  10. Mishnah网站的犹太口传律法《密西拿》
  11. Midrash网站的犹太圣经诠释《米大示》
  12. Targum网站的亚兰语意译本《他尔根》
  13. 中国正教会网站的《马加比一书》
  14. 死海古卷《以赛亚书》（The Great Isaiah Scroll 1QIsaa）的图片、资料
  15. 以色列博物馆（Israel Museum）的图片、资料
  16. 大英博物馆（The British Museum）的图片、资料
  17. 大都会博物馆（The Metropolitan Museum of Art ）的图片、资料
  18. 卢浮宫博物馆（Louvre Museum）的图片、资料
  19. 美国国会图书馆（Library of Congress）的图片、资料
  20. Bible Places网站的图片、资料
  21. Associates for Biblical Research网站的图片、资料
  22. 《大英百科全书 Encyclopedia Britannica》的图片、资料
  23. 维基百科网站的资料、图片
  24. 维基语录网站的资料
  25. 希罗多德《历史 Histories》
  26. 《十二使徒遗训 Didache》
  27. 《使徒宪章 Apostolic Constitutions》
  28. 优西比乌《教会史 The Ecclesiastical History of Eusebius Pamphilus》
  29. 约瑟夫《犹太古史记 The Antiquities of The Jews》
  30. 约瑟夫《犹太战记 The Wars of The Jews》
  31. 《古代基督信仰圣经注释丛书 Ancient Christian Commentary on Scripture – Thomas C. Oden》（校园书房出版社出版）
  32. 《天道圣经注释》（天道书楼出版）
  33. 《麦种圣经注释译丛》（麦种传道会出版）
  34. 《房角石圣经注释丛书 Cornerstone Biblical Commentary Complete Set》（Tyndale House Publishers，恩道出版社出版）
  35. 《国际释经应用系列 The NIV Application Commentary》（Zondervan Publishing House，汉语圣经协会有限公司出版）
  36. 《解经讲道注释从书 Interpretation: A Bible Commentary for Teaching and Preaching》（Westminster John Knox Press，台湾教会公报社出版）
  37. 《丁道尔圣经注释 Tyndale Commentaries》（InterVarsity Press）
  38. 《马唐纳注释 Believer’s Bible Commentary – William MacDonald》
  39. 《每日研经丛书 Daily Study Bible – William Barclay, etc.》（自由派背景）
  40. 《马太亨利全本圣经注释 Matthew Henry’s Commentary on the Whole Bible – Matthew Henry》
  41. 《摩根解经丛书 The Analyzed Bible – George Campbell Morgan》
  42. 《旧约纵览系列 Old Testament Survey Series – James E. Smith》（College Press）
  43. 《讲台注释 The Pulpit Commentary》（Funk ＆ Wagnalls）
  44. 《信徒圣经注释 The Bible Knowledge Commentary》（达拉斯神学院，角声出版社出版，时代论背景）
  45. 《活泉新约希腊文解经》（活泉出版社编撰、译自Word Pictures in the New Testament by A. T. Robertson）
  46. 《麦克阿瑟新约注释 The MacArthur New Testament Commentary》（华训出版）
  47. 《中文圣经注释》（基督教文艺出版社出版）
  48. 《王国显讲经记录》（天粮出版社、晨星出版社出版）
  49. 倪柝声、包忠杰、江守道、陈终道、马有藻等前辈神仆的解经著作
  50. 香港圣经公会的网上中文圣经：新标点和合本
  51. Bible Gateway的网上英文圣经：English Standard Version (ESV)、New American Standard Bible (NASB)与King James Version（KJV）
  52. 犹太历与格里高利历的转换工具
  53. 儒略历与格里高利历的转换工具
  54. 各地之间的距离根据Google地图测量得出。
  55. 语音朗读的结束曲来自天韵合唱团、我心旋律和赞美之泉等
  56. 还有许多网站、书籍、图片和资料，在此无法一一胪列致谢，愿主记念！

　　由于我们的生命、知识和见识都十分有限，这份综合解读还有许多瑕疵，敬请读者在本页下方的评论区留言指正，我们会随时核实改正。但无论如何完善，这份解读终究只是辅助读经的工具。我们不是权威、也反对迷信权威，只盼望能帮助读者根据资料独立思考、倚靠圣灵得出结论。因此，我们尽可能为所有的背景都提供了自行考证的线索（如出处、英文名等），给所有的解释都说明了以经解经的根据（如引用经文、原文关键词等）。本事工只是效法施洗约翰，盼望读者能单单注目「耶稣基督并祂钉十字架」（林前二2），知行合一、在基督的身体里活得准确。我们也盼望这些资料能帮助读者祷读（Pray the Scriptures, Pray the Bible or Pray the Word），带着祷告的心态读经，并且问自己：这段经文如何让自己有理由赞美、认罪、感恩，如何引导自己的祈求和代求，然后将经文的精意变成自己的祷告。

　　靠着主的恩典与怜悯，借着众同工的配搭和扶持，我们已经于2016年12月底完成了初稿，2021年9月初完成了第二稿。若主许可，盼望能于2027年12月完成新约和摩西五经解读的第三稿。编写综合解读的过程，更是编者自己蒙恩的过程，正如先贤们所说的：「我把自己视为边学习边写作、边写作边学习的人之一」（奥古斯丁《书信143. 2》，加尔文《基督教要义》序言）。本事工的同工全部都是义工，所以不收任何奉献。这点五饼二鱼既然白白地从主而来，也当白白地交在主的手中，盼望有分于服事祂的众教会，帮助读者「用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里」（西三16），把人「在基督里完完全全地引到神面前」（西一28）。

《编者寄语》有1,322条评论

  1. 同工，您好，
    关于创世记中一3节提到的重造，因为重造论或再造论在神学界引起了很多的牧者和信徒的关注。一派认为神的创造是一次性的创造，一派认为神创造了天地之后，有撒旦来袭所造成空虚混沌，渊面黑暗。然后再接着创造。请问能不能更详细的说明一下？谢谢。

    赞

    回复

    1. 本综合解读所提的「重造」，是指神把人重造为新人的过程（弗四24；西三10）。间隔论（Gap Theory）或复造论（ruin-reconstruction theory）主张「起初，神创造天地」（创一1）是神的第一次创造，后因撒但的背叛造成了大灾难，导致「地是空虚混沌，渊面黑暗」（创一2），而创一3之后所描述的是神的第二次创造。这种解经在平衡进化和创造上很有吸引力，但却缺乏坚实的圣经和真理根据，添加了太多人为的猜测，很容易导致更多真理上的妥协。因此，我们并未采纳。

      赞

      回复

  3. 感谢《圣经综合解读》的资料贡献！
    《创世纪》一:
    1节「起初，神创造天地」
    2节「地是空虚混沌，渊面黑暗;神的灵运行在水面上」
    渊面即指「地」是空虛、混沌、黑暗的无尽、无限之深渊，这里的「地」是创造之奠定的两极化空间，但地却是「空虚、混沌、无尽黑暗的」，唯有「神的灵运行在水面上」。
    网上许多人说到「水」未经创造，以为圣经中神的创造有了漏洞。但本章的「水」乃是神的创造本源本质，因灵运行于「水面」上的水是完全洁净、并且可洁净万物之源泉，创造之始即得创造之最初的水之源泉，水与灵运行、流淌于「地」的无尽空虚、混沌、黑暗。
    9节「神说:『天下的水要聚在一处，使旱地露出来』，事就这样成了」
    神的灵运行于水面上，水的内部乃是「旱地」，但是海洋四周包围着「旱地」，旱地起得到水的洁净乃是完全「暗」的。
    急盼与老师取得联系交流！目前唯剩QQ号可网上联系:3188251059，电话微信号:17751393473

    赞

    回复

  4. 非常感恩无意中看到这个网站，其实都是圣灵的引导，求神纪念每一位编撰的仆人的付出，愿神的恩典和大能借着这逐节的翻译临到更多的百姓。哈利路亚！

    赞

    回复

  5. 同工，您好，我最近读到箴言，也会阅读您网站的讲义，感谢主，真的写的很好。今日读到 箴言23-25章，发现讲义中一个问题，因不知道该如何联系，所以贸然在此处留言，如有冒犯，请原谅。

    箴23:12-14 的第一条解释中说“二十三12-二十四2是第二个单元9条忠告”，但我看后面的解释，算上24章1-2节的忠告，也只有8条忠告，这里的“9条忠告”，是否写错了？

    赞

    回复

  6. 若电子版圣经若也能把每节经文黑体字就更好了，这样无论是在线阅读或者打印后阅读都很醒目，更加方便阅读！愿天父大大纪念你们手中的工作！辛苦了！

    赞

    回复

  7. 谢谢你们的辛劳。诗篇86最后一段最后一行应该是林后4：18而不是林前，请更正一下，谢谢。

    赞

    回复

  8. 謝謝你們，非常有幫助，註解完整又有很多圖畫。

    有個筆誤，在以西結十六章8節的註釋，
    「用衣襟搭在你身上」（8節），代表訂立婚姻之約（路三9）。
    應該是（得三9）

    赞

    回复

  9. 同工团队，您们好，最近读到以赛亚书，发现讲义中有几个经文分段的问题，因不知道该如何联系，所以贸然在此处留言，如有冒犯，请原谅。愿神纪念您们的摆上。

    赛22章第一点解释中给了22章的分段，包括三个部分，其中，第一部分是1-18节，第二部分是15-19节，两部分有经文重合，是否书写有误？
    赛24章第二点解释中列出了“十三-二十三章的十个默示的结局”，其中C包括二十五6-10，B1包括二十六章，是否漏下了二十五11-12节没有分段？

    赞

    回复

      1. 同工，您好，我还发现几个在以赛亚书解释的问题，如下：

        1）29章22-23节的第二点解释中，“「雅各家」（22节）、「他的众子」（22节），都是指以色列十二支派”，其中「他的众子」是不是在第23节中？

        2）30章中，提到“神让先知当众「将这话刻在版上，写在书上，以便传留后世，直到永永远远」的原因”，我看在8-14节、15-17节的第一点解释中提到了“第一个原因”和“第二个原因”都是“作为后人的鉴戒”。是书写有误还是两个原因都是“作为后人的鉴戒”呢？

        愿神纪念您们的摆上。

        赞

  11. 您好！请教一下，主耶稣自己和使徒们都是教导我们向父神祷告。请问直接向主耶稣祷告符合圣经吗？

    赞

    回复

  12. 您好，请问您建议信主之后多久开始灵修式的精读圣经？是不是应该先把整本圣经通读一遍先

    赞

    回复

  14. • 「下坑」（8節），代表下死亡。（結二十八8）

    可能有多餘的字或缺字

    謝謝你們，辛苦了。神必記念

    赞

    回复

  15. 您好！新约里说“从来没有人看见神”，但是以赛亚说“我看见主坐在高高的宝座上”，他看到的会是圣子基督吗？

    赞

    回复

  16. 旧约有一节经文说所罗门是一个恶王，有人就认为他没有得救，请问这样的解经正确吗？

    赞

    回复

  18. 同工，您好，最近读到耶利米书，在第5章的解释中发现一处笔误如下：

    第5章4-9节解释的最后一点，“神宣告了审判犹大的第一个原因：「我岂不因这些事讨罪呢？岂不报复这样的国民呢」（11节）”，其中“「我岂不因这些事讨罪呢？岂不报复这样的国民呢」”应该是第9节吧？

    感谢您们提供这么丰富的讲义，愿神纪念您们的摆上。

    赞

    回复

  20. 请问：1，主日讲台和教会负责人，都是姐妹一人承担，合宜吗？
    2，团契群的每天信息中，出现群主的“金玉良言”，然后标有【上帝的小叮咛】，合适吗？

    赞

    回复

    1. 1、主日讲台和教会负责人都由姐妹一人承担，只是暂时的权宜之策。教会要复兴，一定要兴起弟兄。
      2、随便地说“上帝的小叮咛”，容易使人妄称神的名、误用圣经。不如直接叫“金句”。

      赞

      回复

  21. 请问【徒五13】的附图“所罗门的廊下”标志是正确的吗？我印象中所罗门廊在圣殿的东边，南边是不是应该是“王廊”？
    谢谢你们的附图，常常给我很大的帮助！

    赞

    回复

    1. 希腊文的「主 κύριος/kurios 」意思是主人、上司（太十24；弗六5）或礼貌性的称呼（太八8），而旧约的希腊文七十士译本用「主」来代称「耶和华」（路三4；赛四十3）。当新约中用「主」来称呼耶稣时，根据上下文，有时是表示尊敬（太八8），有时是表明祂的神性（徒二21；珥二32）。

      赞

      回复

      1. 请问新约时代的人称呼神为主都是用来代替耶和华这个词吗？如罗1：25

        赞

    1. 可以。「你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！」（罗八15）。

      赞

      回复

  29. 这网站很有用，特别是有语音，我常常开车听。今问一个问题：撒加利亚书第9章第8节的解释中提到：

    撒迦利亚书第9章逐节注解、祷读


    “犹太大祭司不愿背誓、配合他进攻波斯” 这句话我不理解，请解释多些。大祭司发过什么誓言吗？他愿意还是不愿意配合亚历山大进攻波斯？

    赞

    回复

      1. 谢谢解释。这样看来，由于大祭司不愿意配合亚历山大进攻波斯，所以亚历山大攻下迦萨后，就立刻前往耶路撒冷，本是要攻打耶路撒冷，但看到盛装的大祭司以后，却改变了主意，不但不打，而且向神献祭。如果是这样，就应验了箴21:1 “王的心在耶和华手中，好像陇沟的水，随意流转”。哈来路亚！

        赞

  31. 新约时代的犹太人是不是已经不以“耶和华”这个词来称呼神了？神的名字正真的拼写和读音是不是早已失传了？

    赞

    回复

  34. 「希勒家」（12节）是在约西亚王时代发现律法书的大祭司（王下二十二3-8）。
    代上6：12-13，此处应为13节

    赞

    回复

  36. 「十七」是七与十之和，也是7个素数（Prime Number: 1，3，5，11，13，17）
    是第七个素数（2.3.5.7.11.13.17）

    赞

    回复

  38. 请问旧约中称呼“神”或“耶和华”的地方是单指父神还是有时也同时指父、子、圣灵三个位格

    赞

    回复

    1. 在旧约中，大部分“神”或“耶和华”的地方都是同时指父、子、圣灵三个位格，少数情况下会分开，如诗二7。

      赞

      回复

      1. 感觉有点混乱，是不是其实神在旧约中的出现也不一定要弄清楚是哪个位格。但是新约的使徒是不是都是用神来指代父神

        赞

  39. 圣经并没有一处说要废除周六的安息日，使徒们也没有将周日称为主日，安息日被转为主日是使徒时代之后的信徒们做出的改变吗？

    赞

    回复

  41. 藐视我的，祂必被轻视」（撒上二20）。這裡的「他」是指人，不應該用「祂」。請盡快糾正。謝謝！

    赞

    回复

  43. 读了高贵林国语教会的“21世纪的姊妹到底要不要蒙头”这篇文章，请问姊妹祷告时都要蒙头吗？还是聚会的时候才需要。

    赞

    回复

  46. 真的很感恩！神借你们的手做出这个综合解读，可以推荐一些在美国合乎真理的圣学院吗？

    赞

    回复

  47. 非常棒的学习圣经资料库。一度在内地的微信平台上每天转播给我们自己教会的弟兄姐妹聆听。可惜现在没发一次都会被删除。请问有没有链接可以下载所有的音频？如果可以，可否直接转发所有音频给农村的信徒聆听？（没有任何商业行为，也会注明出处）

    赞

    回复

  49. 我們教會(愛城華人教會，在美國中西部)的微信公號有兩個專欄，一個叫“聖經小知識”，另一個叫“讀經點滴”。發布這兩個專欄第一是為了讓訂閱者能多了解聖經，尤其是在中國大陸的弟兄姊妹和慕道友，第二也是幫助我們教會本身的弟兄姊妹在聖經知識上能進深。我們發現中國有很多假先知傳假教導，希望我們發布的文章能幫助他們分辨真理和假教導。這兩個專欄我們希望可以用聖經綜合解讀的資料和其中的圖片，請問我們可以轉載嗎?我們會在文章中標明出處.

    赞

    回复

  50. 實在感謝網站同工們的辛勞
    這網站寫得太棒了！！

    小弟今天看到一個小地方,提出建議

    俄巴底亚书逐节注解、祷读

    《俄巴底亚书》背景
    …　　许多先知都宣告过有关以东的预言（耶四十九7-22；赛三十四5-15；结二十五12-14；摩一11-12；珥四19；玛一4）

    珥四19是否應寫珥三19較好？（雖然原文為四章,但中文聖經只有三章）

    赞

    回复

留下评论